#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רס. כשכלו השקלים בשלש הקופות לאחר החג מהיכן יקח שקלים לקרבנות והאם מקיימים את הדין של תרומה חדשה ומדוע? 	"כתבו התוס' (ד""ה מועלין) לת""ק יקח שקלים מתקלין חדתין שהובאו אחר החג. לר""מ יקחו משיירי הלשכה או מתקלין עתיקין. והא דבעינן תרומה חדשה היינו למצוה אבל היכא דלא אפשר לוקחים מישנה א""נ כיון שלא עברה שנה תמימה מן ההבאה שפיר קרינא בה תרומה חדשה."	קידושין תוס' נד. 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רסא. ממה נקנים אבני מזבח וחומת העיר ובמה הדבר תלוי? 	"כתבו התוס' (ד""ה תרי) שבמס' כתובות נאמר שאבני מזבח נקנים מבדק הבית וחומת העיר משירי הלשכה. דס""ל אין מועלין בשיירי הלשכה וכמ""ד ירושלים אינה קדושה ולכן אבני מזבח באים מבדק הבית שקדוש וחומת העיר שאינה קדושה באה משיירי הלשכה. במס' שקלים נאמר שאבני מזבח באים משירי הלשכה וחומת העיר באה מבדק הבית. דס""ל מועלים בשירי הלשכה ולכן עושים מהם דבר קדושה וכ""ש מבדק הבית דקדיש טפי. חומת העיר באה מבדק הבית כלומר אף מבדק הבית שקדוש קדושה גדולה דקסבר ירושלים קדשה."	קידושין תוס' נד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רסב. להלכה האם אפשר לקדש אשה במעשר שני ומדוע פסקו כן? 	"הלכה כר""מ במעשר שני דממון גבוה ואין מתקדשת לא בשוגג ולא במזיד הואיל ותנן במסכת עדויות כמוהו שכל דבריה מפי הגדולים והלכה כמותן, דתנן כרם רבעי ב""ש אומרים יש לו פרט ויש לו עוללות וב""ה אומרים כולו לגת, דב""ה גמרי קודש קודש ממעשר שני וקסברי ממון גבוה הוא כר""מ ולכן כולו לגת."	קידושין נד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רסג. להלכה האם אפשר לקדש אשה בהקדש ומדוע פסקו כן? 	"הלכה כר""י בהקדש בשוגג קידש במזיד לא קידש הואיל וסתם התנא כר""י דתנן שילח ביד פיקח ונזכר עד שלא הגיע אצל חנווני מעל כשיוציא, אלמא שוגג מתחלל מזיד אין מתחלל."	קידושין נד:		
